Mýty o Letniciach — #2 časť

Pokračujem v sérii článkov o mýtoch, ktoré sa týkajú vyliatia Ducha Svätého na cirkev na Letnice. Priznávam, že pojem „mýtus“ je odvážny, avšak niektoré teologické dôrazy vzhľadom k ich slabej, alebo žiadnej opore v Písme naozaj pripomínajú len ich „ľudové podanie“.

#2 Na Letnice Duch Svätý zmenil miesto svojho prebývania z neba na zem

Tento nadpis si nepochybne vyžaduje objasnenie. Pokúsim sa o to.

Chcem pomenovať taký mýtus, ktorý nesprávne zdôrazňuje udalosť Letníc ako historický okamih vo vzťahu k osobe Ducha Svätého, konkrétne k jeho „premiestneniu sa“ z neba na zem. Najčastejšie sa to skloňuje v pojmoch, ktoré hovoria o tom, že „Duch Svätý zostúpil na zem.“ Myšlienková línia môže byť podobná tejto:

1. Duch Svätý nebol na zemi prítomný (min. počas Ježišovho života)
2. Po Ježišovom odchode, na Letnice, Duch Svätý, podobne ako Ježiš, zostúpil na zem
3. Letnice sú jednorazovou historickou udalosťou, po ktorej Duch Svätý už prebýva na zemi

Postupne by som sa vyjadril ku každému bodu.

1. Duch Svätý nebol na zemi

Uvedomujem si, že je veľmi nepravdepodobné, aby presvedčenie, že Duch Svätý do čias Letníc nebol prítomný na zemi živil človek, ktorý pozná Bibliu čo i len z časti. Myslím naozaj z časti, keďže už hneď v prvých dvoch veršoch prvej knihy Genezis sa píše, že „Boží duch sa vznášal nad vodami.“ (Gn 1,2) Som však presvedčený, že ako kresťania musíme brať do úvahy skutočnosť, že základy, na ktorých budujeme našu vieru nemusia byť nutne základmi tých, ktorí s vierou len sympatizujú. Pre neznalého je veľmi ľahké dôjsť k presvedčeniu, že sviatok Letníc je udalosť, kedy Duch Svätý zostúpil v tom zmysle, že zmenil svoje miesto pôsobenia z neba na zem. Podobne, ako bolo Ježišove narodenie jeho príchodom na svet, Letnice sú akýmsi „narodením“ Ducha na zem.

Avšak naprieč mnohými starozmluvnými knihami vidíme ako je Duch Svätý prítomný na zemi ešte pred Letnicami a to až do tej miery, že spôsobom podobný tomu na Letnice zostupuje na jednotlivcov a zmocňuje ich.

Podobne, ak sa pozrieme do Novej zmluvy, vidíme, že Duch Svätý bol prítomný a pôsobil medzi ľuďmi aj počas života Pána Ježiša. Pri jeho krste „sa mu otvorili nebesia a videl Božieho Ducha, ktorý ako holubica zostupoval naňho.“ (Mt 3,16). Neskôr, pred svojím odchodom, Ježiš učeníkom jasne vysvetľoval, že Ducha Svätého poznajú: „veď zostáva pri vás.“ (Jn 14,17)

Nemôžeme teda súhlasiť s myšlienkou, že Duch Svätý pred obdobím Letníc nebol na zemi prítomný. Konzekventne, nie je správne tvrdiť, že pod vyliatím Ducha Svätého na Letnice sa myslí tá skutočnosť, že Duch Svätý zmenil miesto svojho prebývania z neba na zem. Zmysel Letníc je teda iný a pomenujem ho v závere druhého bodu.

2. Duch Svätý na Letnice zostúpil na zem

Rád by som tento problém pomenoval v úvode čo najjasnejšie. V celej Novej zmluve nie je žiadny záznam o tom, že Duch Svätý mal zostúpiť, alebo, že by zostúpil na zem vo vzťahu k jeho osobe a jeho „premiestneniu sa“ z neba na zem.

Ponajprv, to, že by mala nastať udalosť, počas ktorej sa Duch Svätý premiestnil z neba na zem, je nesprávne pochopenie, čo je zrejmé z vyššie pomenovanej skutočnosti, že prítomnosť Ducha Svätého na zemi bola vždy realitou. Nemôžeme hovoriť o akejsi „inkarnácii“ Ducha Svätého.

Ďalej, žiadny záznam v Novej zmluve nehovorí o tom, že Duch Svätý v tomto zmysle zostúpil na zem. Ani na Letnice. Akákoľvek zmienka o vyliati Ducha Svätého je vždy naviazaná na spoločenstvo veriacich, alebo jednotlivcov. Sloveso „zostúpiť“ a tomu podobné pojmy sú teda vždy viazané na prijímateľa Ducha Svätého:

• vy budete zahalení mocou z výsosti (Lk 24,49)
• vy budete pokrstení Duchom Svätým (Sk 1,5)
• na vás zostúpi…vy dostanete jeho moc (Sk 1,8)
• všetkých naplnil Duch Svätý (Sk 2,4)
• vylejem svojho Ducha na každé telo (Sk 2,17)

Dôraz Letníc je na prijímateľoch Ducha Svätého. Ježiš svojim učeníkom zasľúbil, že po jeho odchode nastane udalosť, ktorá zmení ich vzťah k Duchu Svätému, ktorý ale vždy na zemi bol prítomný — v Genezis, ale aj počas Ježišovho pôsobenia. Na Letnice Duch Svätý nezostúpil na zem, ale na Ježišových učeníkov. Nejde tu o posun Ducha Svätého, ale o posun učeníkov vzhľadom k ich skúsenosti naplnenia Duchom Svätým. Teraz už nebol Duch Svätý len „pri nich“, ale „v nich“.

Ak by sme sa však držali myšlienky, že na Letnice Duch Svätý zostúpil na zem, viedlo by nás to k tretiemu, nazdávam sa, nesprávnemu presvedčeniu.

3. Letnice sú jednorazovou udalosťou

K tomuto bodu len krátko. Verím totiž, že sa mi podarí napísať ohľadom tohto samostatný článok. Som presvedčený, že ak nie sú jasne pomenované predchádzajúce myšlienky, môže v spoločenstve veriacich dôjsť k takémuto vyjadreniu a následnej praxi:

„Letnice, ako ich vidíme v Sk 2, sú jednorazovou udalosťou, keďže s Duchom Svätým sa už udialo to, čo sa udiať malo — zostúpil na zem.“

Môže sa to pomenovať aj takto:

„Na Letnice si pripomíname zoslanie Ducha Svätého na zem.“

(Upozorňujem, že ide o priamu citáciu z tohtoročnej kázne o vyliati Ducha Svätého na Letnice, ktorú som zachytil na internete. Nazdávam sa teda, že táto téma je dôležitá aj keď sa môže zdať, že ide len o hru so slovíčkami.)

Vyššie som jasne pomenoval, že zmysel Letníc nie je ten, že Duch Svätý zostúpil na zem, ale že Duch Svätý zostúpil a naplnil Ježišových učeníkov. Ak si chceme niečo pripomínať, tak môžeme jedine to, že Duch Svätý približne v roku 30 n. l. zostúpil na prvých kresťanov v Jeruzaleme. No ale čo to má s nami?

Na záver

Ak sme pomenovali dôraz Letníc ako prijatie Ducha Svätého prijímateľmi, či azda nie je správne pýtať sa, akým spôsobom sa táto udalosť odohráva dnes? Čo to znamená pre nás, učeníkov v 21. storočí?

Pre mnohých to stále znamená len pripomienku, podobne ako narodenie Pána Ježiša. Pripomíname si udalosť, kedy Duch Svätý zostúpil. Avšak on zostúpil na učeníkov, medzi ktorými sme my neboli. Zostupuje teda aj dnes? Môžeme zažiť Letnice? Môžeme hovoriť o nových Letniciach? Ak by som veril, že Letnice sú o Duchu Svätom, a nie o učeníkoch, ktorí ho prijímajú, povedal by som, že nie a ani by to nebolo potrebné. Naozaj by vystačila spomienka toho, že sa to už raz udialo. Ak ale je pravda, že dôraz Letníc je dôrazom naplnenia učeníkov, zostáva otázka: „kedy som toto naplnenie zažil ja?“

Teológovia majú na to v podstate dve odpovede. Tu som však iba chcel upozorniť na nesprávny dôraz, ktorý by nemal byť základom ani jednej z nich.